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LA RIQUEZA PUEDE DARTE MUERTE O VIDA

(Vigésimo Octavo Domingo de Tiempo Ordinario)
Domingo, 14 de octubre de 2018

Depende de usted escoger la riqueza que da muerte o la que da vida.
La riqueza que da muerte es la que no se comparte con todos; es la riqueza que un individuo acapara para sí mismo más allá de lo que es necesario para la satisfacción de sus necesidades; es la riqueza de aquel que no puede desprenderse de ella, de aquel que no puede compartirla con los pobres. En otras palabras, la riqueza del mundo es la que no se usa para la satisfacción de las necesidades de todos.

Si compartes la riqueza, morirás

Decirle al hombre rico: “Anda, cuanto tienes véndelo y dáselo a los pobres” (Marcos 10:21), significa tu riqueza pertenece a los que la necesitan. La riqueza que ocasiona la muerte es, pues, aquella que es acumulada en pocas manos.
El hombre rico se aferra a su riqueza  de manera tal que no puede vivir sin ella. Hay, pues, una adicción, una dependencia muy difícil de eliminar: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que el que un rico entre en el Reino de Dios” (Marcos 10:25). La riqueza del mundo se vuelve contra el que la posee.
La riqueza que da vida  va más allá de la posesión de bienes materiales. Esta riqueza  empieza cuando el hombre destina los bienes materiales a la satisfacción de las necesidades de todos. Si el hombre rico hubiese vendido su riqueza y la hubiese dado a los pobres, habría puesto así fin a la riqueza que da muerte y ganado para sí la riqueza que da vida.

Compartir la riqueza te da vida

La riqueza que da vida resulta de la igualdad, la unidad y el servicio a los demás. Esta riqueza no toma posesión sobre las personas, sino que, por el contrario, produce enormes beneficios: “nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda” para poseer la riqueza que da vida, “quedará sin recibir el ciento por uno: ahora en el presente, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero, vida eterna” (Marcos 10:29-30).

(Por Jesús A. Diez Canseco)

WEALTH MAY GIVE YOU DEATH OR LIFE

(Twenty-eighth Sunday in Ordinary Time)
Sunday, October 14, 2018

You may use wealth either to die or to live:
1. The wealth leading to death is the wealth that is not shared among all; it is the wealth a person keeps for himself beyond what is necessary for the satisfaction of his needs. It is the wealth a person cannot share with the poor. In brief, the wealth leading to death is that which is not used for the satisfaction of the needs of all.

If you don’t share it, you’ll die

To tell the rich man: “Go, sell what you have, and give it to the poor” (Mark 10:21) means “your” wealth belongs to those who need it. The wealth, which leads to death, therefore, is that which is accumulated in a few hands.
This wealth  becomes so desirable to the rich man, that he cannot live without it; it becomes an addiction; it generates a dependency almost impossible to depart from. “It is easier for a camel to pass through the eye of a needle than for one who is rich to enter the kingdom of God” (Mark 10:25). This wealth indeed turns itself against the person who possesses it.

Sharing wealth gives you life

2. The Wealth leading to life goes beyond the possession of material goods. This wealth is used for the satisfaction of the needs of all. If the rich man had sold his possessions and given them to the poor, he would have ended his deadly wealth and taken over the wealth of life.
The wealth of life consists in the caring and harmonious relationships between people. This wealth does not take possession over anybody; on the contrary, it allows them to live to the fullest as members of a united humanity.
When, in order to acquire the wealth of life, we give up house or brothers or sisters or mother or father or children or lands for the sake of life, we will receive a hundred times more now in this present age: houses and brothers and sisters and mothers and children and lands (Mark 10:29-30).

(By Jesús A. Diez Canseco)

HE WHO DIVIDES, DESTROYS

(Twenty-seven Sunday in Ordinary Time)
Sunday, October 7, 2018

Where does division come from?

Money for conflict: Lethal weapon

– In our economic institutions. Division appears when the employer exploits the laborer,  when the producer raises prices in the detriment of the consumer, when the owner of the means of production makes himself rich by making the worker poor.
– In our political institutions. Division appears when the rulers abuse their citizens, when the rulers protect their own interests at the expense of the interests of the people, when the rulers make promises they never intend to fulfill.
– In international relations. Division appears when the powerful nations of the world subjugate weaker nations, when countries dispossess other countries of their natural and human resources.
– In family life. Division appears when the relations  between husband and wife are  based on selfish motivations, deceit and lies. And of course, such division affects the well-being of the spouses and their children.
Is it possible to eliminate division? 

The world belongs to all

Apparently, our world doesn’t believe so!. People usually say it is impossible to live in unity and peace. Some believe  such unity can only exist in the minds  of children who know nothing about the “real world.” That is precisely what the world does not understand: Whoever does not accept, like a child, that the world belongs to all, will not be able to live in it. (Mark 10:15).

(By Jesús A. Diez Canseco)

EL QUE DIVIDE, DESTRUYE

(Vigésimo Séptimo Domingo de Tiempo Ordinario)
Domingo, 7 de octubre de 2018

¿De dónde proviene la división?

Dinero para la división: Arma letal

– En el sistema económico. La división surge cuando el empleador explota al  trabajador, cuando los productores elevan los precios en perjuicio de los consumidores, cuando los propietarios de los medios de producción se enriquecen a costa del empobrecimiento del pueblo.
– En el sistema político. La división surge cuando  los gobernantes abusan de los gobernados, cuando los gobernantes persiguen sus propios intereses individuales o de clase a costa de los intereses populares.
– En las relaciones internacionales. La división surge cuando las naciones poderosas  expanden su dominación subyugando a naciones débiles, cuando los países poderosos se apropian de las riquezas de los países indefensos.
– En la vida familiar. La división surge cuando la relación entre los esposos se sustenta en intereses conflictivos y egoístas, en frivolidades y mentiras. La división que aliena las relaciones entre los esposos, termina destruyendo las relaciones entre ellos y los hijos, con graves consecuencias para todos.

El mundo no sólo es de usted, es de todos

¿Es posible eliminar la división?
Todo indica que nuestro mundo actual no lo cree así. Muchos piensan que la unidad y la paz sólo existen en la imaginación de los niños que no saben nada del “mundo real”. Pero eso es precisamente lo que el mundo no comprende que el que no acepta como un niño que el mundo es de todos, no podrá vivir en él. (Marcos 10:15).

(Por Jesús A. Diez Canseco)

JAMES AND CAPITALISM

(Twenty-sixth Sunday in Ordinary Time)
Sunday, September 30, 2018

The biblical texts cited here are from the Letter of James, chapter 5, verses 1-6. (We have used the word “capitalist” instead of the word “rich”)

Money of the laborer, taken by the capitalist

Who are the capitalists?: They are those whose ultimate purpose in life is the accumulation of wealth for their own selfish interests. For them, other human beings are but mere “tools” to make wealth.
How are the capitalists identified: They  are identified by the manner in which they acquire wealth, and by the manner in which they use it.
I. The manner in which they acquire wealth. They acquire wealth by withholding the wages from the laborers who work in their factories … and the cries of the laborers have reached the ears of the Lord of hosts (James 5:4).
II. The manner in which they use their accumulated wealth. The capitalists use wealth in two ways:

Dispossessed laborer

1) They use it only for themselves: “You have lived on earth in luxury and pleasure; you have fattened your hearts for the day of slaughter” (James 5:5).
2) They use it as a means of domination: “You have condemned; you have murdered the righteous one; he offers you no resistance” (James 5:6).

(By Jesús A. Diez Canseco)

SANTIAGO Y EL CAPITALISMO

(Vigésimo Sexto Domingo de Tiempo Ordinario)
Domingo, 30 de septiembre de 2018.

Los textos bíblicos aquí anotados provienen de la Carta de Santiago, capítulo 5, versículos 1-6. (En vez de usar la palabra “ricos”, hemos usado la palabra “capitalistas”).

Dinero del obrero que el capitalista toma

¿Quiénes son los capitalistas?: Son los que  acumulan la riqueza para sí mismos. Ante los ojos de  ellos, los demás no son sino instrumentos para producir la riqueza.
Hay dos elementos que definen al capitalista, a saber: 1) La manera en que adquiere la riqueza, y 2) La manera en que la usa:
1) La manera en que adquiere la riqueza. El capitalista se hace rico con el salario que no paga a los  obreros que trabajan en las fábricas de él. (Santiago 5:4).

Obrero despojado de lo que él produce

2) La manera en que usa la riqueza. El capitalista usa la riqueza de dos maneras:
A) La usa para sí mismo, para sus excesos: Ustedes “han vivido sobre la tierra lujosamente y se han entregado a los placeres; han hartado sus corazones para el día de la matanza” (Santiago 5:5).
B) La usa como medio de dominación: Ustedes “condenaron y mataron al justo [que] no les resiste” (Santiago 5:6).

(Por Jesús A. Diez Canseco)

SEPA USTED CÓMO TRIUNFAR

(Vigésimo Quinto domingo de Tiempo Ordinario)
Domingo, 23 de septiembre de 2018.

Si usted quiere triunfar en la vida, tiene que conocerse a usted mismo y al mundo que lo rodea.

Haga preguntas, no permanezca en la ignorancia

Debe usted tener la valentía  para hacer preguntas sobre lo que no entiende, aunque ello le complique la vida. Porque es mejor conocer las respuestas que permanecer en la ignorancia.
Para hacer las preguntas correctas en la vida, usted ha de recurrir a la sabiduría de Dios, la cual “es, en primer lugar, pura, además pacífica, indulgente, dócil, llena de misericordia y buenos frutos, imparcial, sin hipocresía” (Santiago 3:17). Por la sabiduría de Dios, los que siembran en la paz cosechen los frutos de la paz (Santiago 3:18). La sabiduría de Dios le dará a usted la fuerza suficiente para hacer las preguntas más difíciles en la vida.
Escuche las respuestas que DIos le da. Él le aconseja que usted se haga como un niño, que sea inocente como lo son los niños, quienes no tiene malicia ni desean el mal a nadie.

Aprenda de la inocencia de los niños

Imagínese usted un mundo en el que todos los gobernantes  decidiesen hacer suya la inocencia de un niño, deshacerse de sus malicias, de sus injusticias. Si eso ocurriese, el mundo sería un lugar maravilloso.
Recuerde que el  mundo actual, por el contrario, fomenta la envidia y la ambición, el desconcierto y toda clase de maldad, desencadena guerras y contiendas. He aquí las acciones de los que se rigen por el poder del mundo: “¿Codician y no poseen? Matan. ¿Envidian y no pueden conseguir? Combaten y hacen la guerra” (Santiago 4:1-2).
Guiese usted por la sabiduría de Dios, hágale preguntas y triunfe en la vida.

(Por Jesús A. Diez Canseco)

HOW TO BE SUCCESSFUL

(Twenty-fifth Sunday in Ordinary Time)
Sunday, September 23, 2018.

If you want to be successful in life, you must know yourself and the world surrounding you.

Ask questions, don’t remain in ignorance

You must have the courage to ask questions about anything you do not understand, even though getting the answers may complicate your life. For it is better to know the answers than to remain in ignorance.
If you want to ask the right questions in your life, you must turn to the wisdom of God, which “is first of all, pure, then peaceable, gentle, compliant, full of mercy and good fruits, without inconstancy or insincerity.” The wisdom of God “is sown in peace for those who cultivate in peace” (James 3:17, 18). Therefore, the wisdom of God gives you the strength you need to remove your fears to ask questions concerning your life.
Listen to the answers from God, he advises you to become like a child, innocent, leaving aside all malice and ill-intent.

Learn from the innocence of a child

Just imagine a world where all those in positions of authority decide to possess the innocence of a child, to rid themselves of all malice and ill-intent. For sure, our world would be a different place.
On the other hand, if you resort to the wisdom of the world, you will find yourself involved in “bitter jealousy and selfish ambition . . . disorder and every foul practice” (James 3:14).

(By Jesús A. Diez Canseco)

NO PAIN, NO GAIN

Sunday, September 16, 2018
(Twenty-fourth Sunday in Ordinary Time)

Help him to attain his well-being

If you want to live well, seek the well-being of others.

If you do nothing for the well-being of others, you will be successful according to worldly standards, you will have power, riches, and dominion over others, you will look after your own interests  with no regard for those of other people. Remember, however, that: “whoever wishes to save his life will lose it” (Mark 8:35).
If you care for the well-being of others, you must place yourself in a position of radical departure from the powers and dominions of the world. In other words, you must demonstrate, with your own life that you seek the welfare of others before your own. You must seek unity, equality, and respect for all. Furthermore, it is not enough to side with the poor but, more importantly, you must become one of them.
Thus, “whoever loses his life for my [Christ’s] sake and that of the gospel will save it” (Mark 8:35).

They are waiting for you

If you care for the well-being of others, you will not only expose the “weapons” of an evil  world, but, most importantly, you will demonstrate that life is more powerful than death.

 

(By Jesús A. Diez Canseco)

AL QUE QUIERA CELESTE QUE LE CUESTE

Domingo, 16 de septiembre de 2018
(Vigésimo Cuarto Domingo de Tiempo Ordinario)

Ayúdalo a alcanzar su bienestar

Tu vida será inútil si no buscas el bienestar de los demás.
Quien no busca el bienestar de los demás, será exitoso de acuerdo a las normas del mundo; acumulará riquezas y poder, y alcanzará superioridad sobre otros. Ese es el objetivo de aquel que quiere vivir a costa de la vida de los demás, por tanto: “Quien quiera salvar su vida, la perderá” (Marcos 8:35).
Quien busca el bienestar de los demás tomará una posición radicalmente opuesta al poder y el dominio del mundo. Quien busca el bienestar de los demás aspira a la igualdad, la unidad y el respeto para todos. Él buscará el bienestar de los demás no solamente tomando partido por los pobres y oprimidos, sino haciéndose uno de ellos, tomando sobre sí la injusticia de ser rechazado, de ser malentendido, de ser falsamente acusado, de ser víctima de conspiraciones, de ser sentenciado a muerte. Por tanto “quien pierda su vida por mí [Jesucristo] y por el Evangelio, la salvará” (Marcos 8:35).

Todos merecen el bienestar

Quien busca el bienestar de los demás, denuncia las “armas” y el poder destructivo del mundo injusto. Revela que la vida triunfa sobre la muerte.

 

 

(Por Jesús A. Diez Canseco)