All posts by Jesus Diez Canseco

THE GOOD SHEPHERD GIVES HIS LIFE FOR YOU

(Fourth Sunday of Easter)
Sunday, April 22, 2018

“A good shepherd lays down his life for the sheep” (John 10:11).
The relationship between the good shepherd and the flock is not  that of a leader and his followers, but rather that of a person who gives his own life for the benefit of those he loves.

To love is to give your life

The good shepherd freely lays down his life for those he loves, and he loves everyone. Why does he love them? He loves them because they are sons and daughters of God, just as he is the Son of God. By giving his life for us, the good shepherd opens the way for us to “be like him” (1 John 3:2). The good shepherd is like a mother and a father who are willing to give their lives for their children.
The world rejects the notion that a person can give his life for those he loves. The following are the reasons for this rejection:
1. The world has instituted inequality as the foundation of the relationships between men. According to the world, the relationship between men is one of superiors and inferiors, between the powerful and the weak, between the oppressor and the oppressed. This inequality is a source of antagonism and mutual destruction.
2. Those who hold worldly power do not follow the model of the good shepherd. For, how could the powerful who seeks his own interest (or that of his group) be interested in eradicating the inequalities between the “superior” and the “inferior”, between the master and the subject?
Those who hold worldly power are like the hire men who have “no concern for the sheep” (John 10: 12,13); they are only concerned with their welfare, and disregard the welfare of others. They are the builders who reject the stone “which has become the cornerstone” (Acts 4:11).

He gives his life for those he loves

“The good shepherd”, the one who gives his life for those he loves, continues to be rejected by a world whereby division, inequality, and exploitation are the norm. The world continues to reject the good shepherd who comes to us so we may “have life and have it more abundantly” (John 10:10).

(By Jesús A. Diez Canseco)

EL BUEN PASTOR DA SU VIDA

(Cuarto Domingo de Pascua)
Domingo, 22 de abril de 2018

“El buen pastor da su vida por sus ovejas” (Juan 10: 11).
La relación entre el buen pastor y las ovejas no es la relación entre un jefe y sus subordinados sino la relación entre una persona y aquellos por quienes esa persona da su vida.

Los que aman dan su vida

El buen pastor da su vida por aquellos a quienes él ama, y él ama a todos. Y, por qué los ama? Porque todos son hijos de Dios como lo es él, porque él nos abre la puerta para que seamos “semejantes a él” (1 Juan 3:2). El buen pastor es como la madre y el padre que aman a sus hijos.
El mundo se niega a aceptar que una persona sea capaz de dar su vida por los que ama. He aquí las razones de esa negativa:
1. El mundo ha instituido la desigualdad como el fundamento de las relaciones entre los hombres. De acuerdo a las normas del mundo, la relación entre los hombres es una relación de superior a inferior; de aquellos que dominan y aquellos que se someten. Esta desigualdad es una fuente del antagonismo y destrucción entre los hombres.
2. Los que detentan el poder del mundo se ven imposibilitados para seguir el modelo de buen pastor. Pues, ¿Cómo podrá el poderoso, que busca su propio beneficio (o el de su grupo), erradicar las desigualdades entre el “superior” y el “inferior”, entre el amo y el vasallo?.

El buen pastor da su vida

Al que detenta el poder del mundo no le importa nada sus semejantes, a él sólo le interesa su propio bienestar y desprecia el bienestar de los demás.
El Buen Pastor, el que da su vida por las ovejas, sigue sufriendo el rechazo de un mundo donde predominan las divisiones y desigualdades. El mundo rechaza al buen pastor que viene a los hombres “para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Juan 10:10).
Los que siguen el modelo del buen pastor son la piedra angular de la justicia, la fuente de vida abundante en el mundo.

(Por Jesús A. Diez Canseco)

KNOW HOW TO BE FREE

Unity will make you free

You must depend absolutely on others in order to become absolutely free.

THE HAPPINESS OF BEING FREE
You will  be much happier when you do good because you want to, than when you are mandated to.

YOUR FREEDOM AND YOUR CONSCIOUSNESS
Human life begins when human beings become individually and collectively conscious of the fact that they are free. However, since many are losing their freedom, you must fight for it; otherwise you will lose your consciousness and your freedom.

THOU SHALL NOT TOLERATE INJUSTICE
If you tolerate injustice, your freedom will become the contradiction of freedom.

Bring freedom to all

THOU SHALL NOT BE IMPOTENT
The greatest impotence that can afflict you occurs when, after being created in freedom, you turned yourself into a slave, and now you refuse to regain your freedom.

THOU SHALL NOT BE IGNORANT
The worse kind of ignorance that may afflict you  is that of not knowing how to use your freedom.

(By Jesús A. Diez Canseco)

APRENDE A SER LIBRE

Tienes que depender en absoluto de tus semejantes para llegar a ser absolutamente libre.

La unidad te hace libre

NO TOLERES LA INJUSTICIA
Cuando toleras la injusticia, tu libertad se convierte en la negación de la libertad.

 

LA FELICIDAD DE HACER EL BIEN
Serás mucho más feliz cuando hagas el bien porque quieres hacerlo, que cuando hagas el bien porque te obligan a hacerlo.

TU LIBERTAD Y TU CONCIENCIA
La vida humana empieza cuando los hombres, individual y colectivamente, toman conciencia de que son libres. Por cuanto, en estos días muchos están perdiendo su libertad, tú tienes que luchar por ella o, de lo contrario, perderás tu conciencia y tu libertad.

Libertad para todos

NO SEAS IMPOTENTE
La más grande impotencia que te puede afectar consiste en que, habiendo sido creado libre, te  conviertas en esclavo, y no uses tus fuerzas para recuperar tu libertad.

NO SEAS IGNORANTE
La forma más grave de ignorancia que te puede afectar es la de no saber cómo usar tu libertad.

(Por Jesús A. Diez Canseco)

THE ABSURDITY OF WAR

The assertion that men cannot prosper without war is tantamount to saying that in order to live, men must kill each other.

War always kills

A HOMICIDAL PROCLAMATION
A proclamation of war is a proclamation that anything is worth more than life.

IS THERE ANY HONOR IN WAR?
The skies are not high enough to build a monument to honor the folly of those who choose war over peace.

A PROBLEM COUNTRY
In an aggressive country, many people say they are not willing to die for their country, meaning they have no problem with dying, but with their country.

WAR IS ALWAYS EVIL
War is always a fight against the truth: both sides swear they are fighting evil.

(By Jesús A. Diez Canseco)

EL ABSURDO DE LA GUERRA

Afirmar que los hombres necesitan de la guerra para prosperar es como afirmar que los hombres no pueden vivir sin matarse unos a otros.

LA DECLARACIÓN DEL ABSURDO
Una declaración de guerra es una declaración de que cualquier cosa vale más que la vida.

La guerra siempre mata

¿HAY HONOR EN LA GUERRA?
Ni los cielos son lo suficientemente altos para construir un monumento en honor a la insensatez de los que eligen la guerra en vez de la paz.

ABAJO EL PAÍS QUE HACE LA GUERRA
En los países que hacen la guerra, muchas personas dicen “no estamos dispuestos a morir por nuestro país”, con lo cual quieren decir que no tienen ningún problema con el morir sino con el país.

LA GUERRA SIEMPRE VA CONTRA LA VERDAD
La guerra siempre es una lucha contra la verdad: Ambos contendientes juran que luchan contra el mal.

(Por Jesús A. Diez Canseco)

WAR MUST ALWAYS TOUCH YOU

The powerful are concerned with expanding their dominion through war. The weak are concerned with protecting their lives. And the vast multitudes are not concerned with anything at all, as long as war does not touch them.

Lethal weapon

MONEY, THE MOST LETHAL WEAPON
It is a well-known principle in modern warfare that money is the most effective weapon of all. It may fail to buy the enemy, but it will not fail to buy the weapons to kill the enemy.

GUARANTIED TO MAKE MONEY
The growth of the weapons industry proves that war is more profitable than peace.

TRUE WEAPONS OF MASS DESTRUCTION
The only weapons of mass destruction are those in the hands of the one who is willing to use them.

A DESPICABLE MARRIAGE
The weapons industry is a marriage of greed with brute force.

SO MUCH FOR THE RATIONAL BEING
I have seen dogs furiously barking at each other, only to turn around and go their separate ways. I have seen world leaders  yelling at each other, only to end up tearing each other apart.

(By Jesús A. Diez Canseco)

LA GUERRA SIEMPRE TE TOCA

Los poderosos se concentran en expandir su dominio por medio de la guerra. Los débiles se concentran en defender sus vidas. Y los indiferentes no se concentran en nada si la guerra no los toca.

El arma más letal

NO ACEPTES ESTE DINERO
El crecimiento de la industria de armamentos es prueba de que la guerra rinde más dinero que la paz.

UNA ARMA LETAL
Es un conocido principio de la guerra moderna que el dinero es una arma letal. Tal vez, carezca de poder para comprar al enemigo pero nunca carecerá de poder para comprar las armas para matar al enemigo.

CUÁLES SON LAS ARMAS DE DESTRUCCIÓN MASIVA
Las únicas armas de destrucción masiva son las que posee aquel que está dispuesto a usarlas.

UN MATRIMONIO CONDENABLE
La industria de armamentos es el matrimonio del lucro con la fuerza bruta.

 ¿QUÉ PASÓ CON EL SER RACIONAL?
He visto perros ladrando furiosamente el uno al otro para luego darse la vuelta y marcharse cada uno por su propio camino. He visto hombres gritándose furiosamente unos a otros para luego proceder a despedazarse entre ellos.

(Por Jesús A. Diez Canseco)

YOU ARE ALIVE IN HEAVEN AND ON EARTH

(Third Sunday of Easter)
Sunday, April 15, 2018.

Whenever you fight against death on earth, you become alive in heaven; you make your earthly life a reality in heaven.
God himself is alive both in heaven and on earth (not just in heaven): “Look at my hands and my feet, that it is I myself. Touch me and see me, because a ghost does not have flesh and bones as you can see I have” (Luke 24:39).

In heaven and on earth

If God is alive in you, it necessarily follows that you alive in him.
To deny that God lives both on earth and in heaven is the equivalent of saying that God does not live at all. To some people, God is not alive at all because his presence in the world presents a constant opposition to the evils of the world.
Those who deny that God is alive do it in two ways: by their actions and by their omissions.
1. By their actions, that is, by the evil they do, an evil that places them in opposition to the life of God. In other words, whatever is good, is against their interests. They are the ones who put to death the author of life (Acts 3:15).
2. By their omissions, that is, by their refusal to restore goodness in the face of evil. Another form of omission consists in “seeing” only certain forms of evil while remaining totally blind to other grave offenses against human dignity.

Once you see that God is alive, both on earth and in heaven, you will be able to see that your own life is the convergence of your earthly life with your heavenly life.

(By Jesús A. Diez Canseco)

VIVE EN EL CIELO Y EN LA TIERRA

(Tercer Domingo de Pascua)
Domingo, 15 de abril de 2018.

Si logras acabar con la muerte en el mundo, habrás alcanzado la vida en el cielo. Es decir podrás vivir tanto en el mundo como en el cielo. Habrás alcanzado la unión de la vida terrestre con la celestial.
Dios mismo vive tanto en el cielo como en la tierra: “Miren mis manos y mis pies; soy yo mismo. Pálpenme y vean, porque un espíritu no tiene carne y huesos como ven que yo tengo” (Lucas 24:39).

En la tierra y en el cielo

Si Dios vive en ti, es evidente que tú vives en él.
El negar que Dios tiene vida tanto terrenal como celestial es equivalente a decir que Dios no vive. Muchos no admiten que Dios vive por cuanto la presencia de él es un obstáculo para el mal en el mundo.
Aquellos que niegan que Dios vive lo hacen de dos maneras: Por sus acciones y por sus omisiones.
Por sus acciones, es decir, por el mal que ellos hacen, mal que los pone en franca oposición a la vida de Dios y los mueve a eliminar todo lo que es bueno. Ellos son los que matan “al Señor de la vida” (Hechos 3:15).
Por sus omisiones, es decir, por su negativa a hacer el bien o por su insistencia en ver selectivamente sólo ciertos males, cerrando los ojos ante gravísimas ofensas contra la justicia y la dignidad humana.

Una vez que puedas ver que Dios vive tanto en el cielo como en la tierra, podrás comprender que tu propia vida es la unión de tu vida terrena con la celestial.

(Por Jesús A. Diez Canseco)